你知道哪座寺廟是中國第一古剎嗎?可能很多人都會想到少林寺,其實不是這樣的,中國第一古剎是白馬寺,下面就由九龍星園林古建小編就介紹一下為什么白馬寺是中國第一古剎吧。 白馬寺是佛教傳入中國后由國家創辦的第一座佛寺,被譽為中國佛教的“祖庭”“釋源”,號稱“中國第一古剎”,在中國佛教文化上占有無可替代的重要位置。“釋源”即釋教之發祥地;“祖庭”即祖師之庭院。這是中國佛教對白馬寺歷史地位的認可和尊稱。

簡介:

白馬寺位于河南省洛陽老城以東12公里處,北依邙山,南臨洛河,創建于東漢永平十一年(68年),是佛教傳入中國后興建的第一座寺院,白馬寺建立之后,中國“僧院”便泛稱為“寺”,白馬寺也因此被認為是中國佛教的發源地,有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。寺內保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等,彌足珍貴。1961年,白馬寺被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。目前,白馬寺占地面積約為200畝,根據規劃,它的面積將擴大6.5倍,達到1300畝,成為中國面積最大的佛寺。

洛陽白馬寺為中國第一古剎,世界著名伽藍,乃佛教傳入我國后官辦的第一座寺院,被中外佛教界譽為“釋源”、“祖庭”。白馬寺創建于東漢永平十一年(公元68年)。史載:東漢永平七年,漢明帝劉莊因夜夢金人,遣使西域拜求佛法。公元六十七年,漢使及印度二高僧攝摩騰、竺法蘭以白馬馱載佛經、佛像抵洛,漢明帝躬親迎奉。公元六十八年,漢明帝敕令在洛陽雍門外建僧院,為銘記白馬馱經之功,故名該僧院為白馬寺。
為了可以有一個穩固的統治,在漢朝以后,統治階級開始利用寺廟,利用佛教思想愚化民眾,讓廣大的百姓心甘情愿的為統治階級服務,這中國第一古剎也就越來越火,各地的寺廟也越來越多。
       歷史淵源:

白馬寺的營建與中國歷史上的“永平求法”緊密相連。據《后漢書》記載,東漢明帝曾夜夢金人,身高六丈,頂佩白光,自西方飛來。大臣傅毅認為這是西方的佛,漢明帝遂“感夢求法”,令“蔡愔”、“秦景”、“王遵'等十余人于永平七年(64年)赴天竺(古代印度)求佛法。他們在西域的大月氏(古代阿富汗)遇到了來自天竺的僧人攝摩騰和竺法蘭,得佛經佛像,于是相偕同行,以白馬馱經,并于永平十年(67年)來到當時的京城洛陽。為了給兩位高僧一個居住和譯經的地方,漢明帝赦命在城西的雍門外按天竺式樣建造了一組建筑,以僧人們暫住的“鴻臚寺”的“寺”字稱之,為了紀念白馬馱經之功,便將這組建筑命名為“白馬寺”。

 白馬寺之最:
白馬寺在佛教歷史上有重要地位,有"祖庭十古"之說:中國第一座古剎--白馬寺、中國第一座舍利塔--齊云塔、第一次去"西天取經"的朱士行始于白馬寺、最早來華的印度高僧禪居于白馬寺、最早傳入的梵文佛經《貝葉經》收藏于白馬寺、最早的譯經道場在白馬寺的清涼臺、第一本漢文佛經《四十二章經》是在白馬寺譯出、第一本漢文戒律《僧祗戒心》始譯于白馬寺,并最早在洛陽立壇傳戒、第一場佛道之爭發生于白馬寺、第一個漢人和尚朱士行受戒于白馬寺。
        主要建筑:

       現存白馬寺總面積約200余畝。寺內的主要建筑,都分布在由南向北的中軸線上。前后有五座大殿,依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗盧閣,東西兩側分別有鐘鼓樓、齋堂、客堂、禪堂、藏經閣、法寶閣等附屬建筑,左右對稱,布局規整。泰式佛殿以及在建的印度風格佛殿分布在寺院西側。

 齊云塔院位于白馬寺山門外東南約200米處。齊云塔初建于公元69年,是中國最古老的一座舍利塔。1990年齊云塔院被辟為河南省第一座比丘尼道場。

 寺內珍品:

白馬寺典藏文物眾多,其中最為著名的是供奉在大雄殿的三主佛、二天將、十八羅漢以及供奉在天王殿的彌勒佛,共計二十四尊,三主佛、二天將、十八羅漢是元代"夾干漆"造像,為傳世極稀的文物瑰寶,國內已非常罕見。其中十八羅漢為國內僅存的一套,是白馬寺的鎮寺之寶。

近幾年,隨著洛陽經濟社會不斷發展,洛陽已經成為我國重要的旅游城市,到白馬寺旅游和參訪的游客香客與日俱增,寺院收入不斷增加。在政府相關部門的支持幫助下,寺院先后向東、西、北進行了擴建,寺院總面積達740余畝。同時寺院委托相關規劃設計部門對其進行了設計和規劃,目前各項工作正在積極推進當中。
 佛教雖起源于印度,而發展興盛于中國,由于對教義和戒律的不同認識,逐漸形成了宗派。佛教八大宗形成于中國的盛唐時期,亦皆源于白馬寺,故白馬寺也可稱為中國八大宗的祖庭。